在古希臘神話里，有一個(gè)大力士海格里斯，有一次，他在一條很窄的山路上碰到一個(gè)小袋子，靜靜地躺在那兒，擋住了去路。他走過去順便踢了一腳，想把路清出來。沒想到踢了一腳，這個(gè)小袋子就膨脹一下，變大了。海格里斯生氣了，又上去踢了幾腳，這個(gè)袋子越踢越大。海格里斯找了一個(gè)大棒子來打它，打到最后，這個(gè)袋子就大到把這條路整個(gè)給塞滿了。
你說這是一個(gè)什么袋子？
這個(gè)時(shí)候，路邊來了一個(gè)哲人，跟他說：大力士啊，你不要再跟它較勁了，這個(gè)袋子的名字叫仇恨袋。在這個(gè)世界上，只有仇恨這樣的東西，當(dāng)它出現(xiàn)在你前進(jìn)路上的時(shí)候，你置之不理，把仇恨扔在一邊，根本不要去碰它，它也就那么大，不會(huì)給你造成更大的障礙。但是，如果你跟它較勁，越踢它，越打它，仇恨袋的原理就是越摩擦越大，最后它會(huì)封死你人生的整條去路。
我們想想，當(dāng)人的一生，有太多太多的路要去走，有太多太多的夢(mèng)想要去實(shí)現(xiàn)，仇恨袋其實(shí)就在我們行走的每個(gè)路口，若隱若現(xiàn)，關(guān)鍵是你一定要過去，較這個(gè)勁嗎？
有一個(gè)特別嫉妒，特別貪婪成性的人，有一天，他遇到了上帝。上帝說，我給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你想要什么，我就給你什么。但我有一個(gè)前提，就是給你一份，我就給你周圍的鄰居兩份。這個(gè)貪婪自私成性的嫉妒先生，他先想說要田產(chǎn)，一想，我就算要一千畝，那他們每家每戶就有兩千畝了，這不行！想想還要金錢吧，但我要是要了一千萬(wàn)，他們不是都有兩千萬(wàn)了嗎？這也不行！想想要美女，我要一個(gè)，他們不都有兩個(gè)了嗎？更不行！想來想去，他把最后一次唯一的機(jī)會(huì)，表達(dá)成什么呢？他對(duì)上帝說：你把我一個(gè)眼珠子挖出來吧！他想，這樣周圍鄰居都要被挖出兩個(gè)眼睛。
我們想想，如果我們有神話一般的機(jī)會(huì)，我們首先想到的，是一種完美的建設(shè)，還是復(fù)仇？人生不可能沒有磕磕絆絆，不可能不遇到一些對(duì)頭仇家，但是我們真的把一生用來摩擦仇恨袋嗎？真的會(huì)把一種機(jī)會(huì)表達(dá)為剜掉我的一只眼睛嗎？
這個(gè)故事，聽起來很可笑，但仔細(xì)想想，有時(shí)候我們真的在做這樣的事情。但是，這個(gè)允諾你美好的機(jī)會(huì)，滑過之后，萬(wàn)劫不復(fù)，可能此生永不再來。所以，你的心態(tài)可能決定了你擁有的是新一輪的仇恨，抱怨，遺憾和殘缺。
中國(guó)人常說，多一個(gè)朋友多一條路，多一個(gè)仇人多一堵墻，當(dāng)心中充滿仇恨時(shí)，生活就成了地獄?？鬃右砸粋€(gè)恕字，包括了所有的道理，為什么這個(gè)恕字不容易做到呢？
美國(guó)有一位心理學(xué)家艾麗斯，她提出過一個(gè)理論，叫情緒困擾理論。她說：一個(gè)人負(fù)面情緒的產(chǎn)生，引起人生巨大的困擾，往往不是因?yàn)槭录旧?，而是因?yàn)槿说男拍睢?/p>
信念源自什么？源自于您對(duì)事件的判斷，但是，遺憾的是，人往往從一些片面的判斷出發(fā)，夸大負(fù)面的情緒和痛苦，所以，這種負(fù)面的情緒就形成了一種困擾，也就是說，
判斷導(dǎo)致信念，信念導(dǎo)致情緒，情緒導(dǎo)致困擾。
在艾麗斯的這個(gè)理論中，并不是事件本身造成人的困擾，同樣的事件，會(huì)導(dǎo)致不同情緒的投入。如果一個(gè)人對(duì)自己的心，都不能寬容的話，何談寬容別人呢？如果你跟自己較勁，有很多事情過不去的話，那你看這個(gè)世界，肯定處處都是狹窄的。
有一個(gè)人過新年，想買雙新鞋，去各個(gè)鞋店挑。這位先生是個(gè)完美主義者，覺得這個(gè)店里鞋的款式不好，那個(gè)店里的鞋價(jià)錢太貴，等到款式價(jià)錢都合適了，又沒有他穿的號(hào)碼。挑了整整一天，一雙好鞋都沒挑著。
到了黃昏，他無比郁悶，在回家的路上，迎面過來一個(gè)坐輪椅的人。他一看這個(gè)人連腳都沒有，心想：他就沒有這個(gè)煩惱，他用不著去挑鞋。這位挑了一整天，還沒挑上鞋的先生站在那里靜靜地思考，突然明白了一種僥幸：你的人生還有鞋可挑，何必要那么挑剔呢？你總歸能找到自己的鞋，相比沒有權(quán)利挑鞋的人來講，你是幸運(yùn)的！
是的，一個(gè)人，看這個(gè)世界，應(yīng)該抱什么樣的角度呢？我們往往是在一種片面的情緒中，夸大自己的痛苦。要對(duì)別人能實(shí)行恕道，對(duì)他人，對(duì)世界有寬容之心，前提是放棄跟自己的這種較勁。很多時(shí)候，人總看見不曾擁有的，而對(duì)眼下?lián)碛械囊磺?，總?huì)忽略。
有一個(gè)年輕小伙子，跟一位白發(fā)蒼蒼的老哲人訴苦，你看我們現(xiàn)在的年輕人，沒有資歷，沒有財(cái)富，沒有好的職業(yè)。可以說，我在這個(gè)世界上一無所有，你說我的人生多么蒼茫！
老人說：好，現(xiàn)在如果有個(gè)交換條件，砍去你一根手指頭，給你一千塊錢，你干嗎？小伙子說：不干！砍你一只手，給你一萬(wàn)塊錢呢？我也不干！如果讓你現(xiàn)在馬上變到80歲，給你一百萬(wàn)呢？那我就更不干了！現(xiàn)在讓你馬上去死，給你一千萬(wàn)？小伙子勃然大怒，我都死了，我要一千萬(wàn)干嘛??？老人說，那好，你現(xiàn)在的資產(chǎn)已經(jīng)超過一千萬(wàn)了。
你想想，所說的這一切，不都沒在你身上發(fā)生，而你還如此年輕。其實(shí)，怎么看待自己的生命，建立自己心靈的坐標(biāo)，是你能不能對(duì)世界抱有希望和寬容的前提。每一個(gè)生命，有機(jī)緣在這個(gè)世界上，走到今天，走到我們目光的相遇，這都是一種值得感恩的機(jī)緣。
在恕道里面包含著一種深刻的淵源，就是感恩之心。
感恩二字都從心旁，也就是說，我們的心中，現(xiàn)在由于過于匆忙動(dòng)蕩，把太多的東西看成是本分，而不是情分。如果把什么都看成是本分，那就沒有什么感激。如果看到世界上情分更多，你就會(huì)有一種珍重之心。
在忠恕里面，包含著感恩之心，就是一種樸素的尋常的給予。對(duì)自己當(dāng)下的日子，對(duì)此刻自己身邊的人，抱有一種深深的珍重和淡淡的感懷，這樣，你就會(huì)對(duì)這個(gè)世界更加寬和。
如果我們經(jīng)常心懷感恩之情，就會(huì)更容易理解別人，也就更愿意寬恕別人?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們常常抱怨人際關(guān)系緊張，人與人之間的溝通越來越困難，如果我們真正懂得了忠恕之道，是不是就容易和別人溝通了呢？
現(xiàn)在書店里，有不少關(guān)于人際溝通交往技巧的書，老在說現(xiàn)代社會(huì)人與人之間，都住上水泥叢林了，一個(gè)一個(gè)單元門，都關(guān)得緊緊的，不像大雜院時(shí)代，大家嘻嘻哈哈在一起?，F(xiàn)在每一個(gè)人越來越封閉，人跟人的溝通越來越艱難。其實(shí)，真正艱難的永遠(yuǎn)不是物理的障礙，而是心靈上的樊籬。
樊籬何在？就在我們自己的苛刻和挑剔，就在我們自己缺乏一種推己及人的恕道。如果你老是看別人的不好，在你的眼神中會(huì)隱隱地帶著不屑，你能有一種真正的坦率忠誠(chéng)去面對(duì)他嗎？你肯定做不到！人與人的溝通有時(shí)候就這么簡(jiǎn)單。
有一位文學(xué)大家，他匆匆忙忙走在路上，遇到一個(gè)老乞丐，在寒風(fēng)中向他伸手乞討。他摸遍身上里里外外，也掏不出一個(gè)銅板來給這個(gè)老人。那老人一直在瑟瑟的寒風(fēng)里伸著手，他只好特別內(nèi)疚地握了握老人的手，說：兄弟啊，我真的對(duì)不起你，今天我沒帶錢。老人陡然一震，看著這位衣冠楚楚的紳士，說：老哥，你叫了我一聲兄弟是嗎？這，我已經(jīng)知足了，這比你給我什么都高興。其實(shí)，有的時(shí)候，也許我們不是以這樣的方式，在世界上乞討，但是，我們卻隱隱地在各種地方，都希望得到一種肯定，希望別人給你這樣一種關(guān)懷。這是什么呢？其實(shí)，
恕道，有時(shí)候，僅僅就是一個(gè)真誠(chéng)的溝通。
有時(shí)候它很簡(jiǎn)單，這樣，它就會(huì)導(dǎo)致你對(duì)很多事情，以一種樂觀的態(tài)度，而不是以一種仇恨的態(tài)度去面對(duì)。人生有的時(shí)候，碰上好機(jī)遇，可能會(huì)被壞心情放走。一個(gè)人只要保持好心情，總會(huì)等到好的轉(zhuǎn)機(jī)。
在阿位伯的傳說中，有這樣一個(gè)故事，說兩個(gè)朋友出門，去遠(yuǎn)行。過去，阿拉伯的商人們，都要走過漫漫的商旅之途，難免發(fā)生一些爭(zhēng)執(zhí)磕碰。有一天，一個(gè)人就憤怒地打了另一個(gè)人，那個(gè)人很郁悶，就在流沙上寫下了幾個(gè)字：今天我的朋友打了我。
兩個(gè)人繼續(xù)往前走，到了半夜，暴風(fēng)雪來了，他的朋友先醒，趕緊推醒他，說咱趕緊逃生吧！兩個(gè)人來到了一個(gè)溫暖安全的地方，躲在大石頭后面。這個(gè)人又拿出小刀，在石頭上刻了一句話：今天我的朋友救了我。
他的朋友就問：你怎么在沙子上寫我打了你，而我叫了你一聲，就刻在石頭上呢？這個(gè)人說：在這個(gè)世界上，所有的傷害，我們是要抒發(fā)一下，寫在沙子上就算了，風(fēng)一吹，流沙就平了，傷害也就被遺忘了。但是，別人對(duì)你的好，這是要銘刻的，它永遠(yuǎn)留在心里。在這個(gè)世界上所有的過往，有過傷害，也有恩典，我們以什么樣的心去面對(duì)呢？就看你把它們，哪些寫在流沙上，哪些刻在石頭上？
我們銘刻的與遺忘的，往往不同。有些人生來銘刻仇恨，所以他就遺忘了所有的幸福。有些人生來銘刻幸福，他的心只能充滿感恩。
人生用來銘刻仇恨，就會(huì)遺忘所有的幸福。人生用來銘刻幸福，心里就會(huì)充滿感恩。
何為忠??？這樣的道理，兩千多年前，夫子一以貫之，走到今天我們每個(gè)人的心里。說簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是，忠誠(chéng)自己，善待他人，以這樣的心走出去，不管這個(gè)世界多紛亂，多迷茫，我們每一個(gè)普通人，也會(huì)有一以貫之的道理。這樣的一生，我相信也能把握在自己的手里，因?yàn)橛形覀兊囊活w心在。
俗話說，做事先做人，《論語(yǔ)》中關(guān)于做人的道理有許多，但曾子說其實(shí)只有一條，夫子之道，忠恕而已。忠恕二字的前提就是要知道自己的心在哪里。現(xiàn)代社會(huì)有太多的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果我們的心迷失了方向，就根本無法判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)。特別是當(dāng)自己有一顆忠誠(chéng)于事業(yè)的心，卻總是懷才不遇，無人賞識(shí)時(shí)，該怎么做才為忠？我們自己將心比心，善待他人，卻被別人惡意傷害時(shí)，該如何做才為??？如果我們真正做到了忠恕二字，生活會(huì)不會(huì)變得更加美好呢？
于丹
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